* والوَصَمُ : المَرَضُ . * والوَصْمَةُ : الفَتْرَةُ في الجَسَدِ . * ووصَّمَتْهُ الحُمَّى ، فتَوصَّمَ : آلَمَتْه فتألَّم ، أنشد ثعلبٌ : لم يَلْقَ بُؤساً لَحْمُهُ ولا دَمُهْ * ولم تَبِتْ حُمَّى بِهِ تُوَصِّمُهْ « 1 » * ووصَّمَه : فَتَّرَهُ وكسَّلَه ، قال لبيد : وإذا رُمْتَ رَحِيلًا فارْتَحِلْ * واعْصِ ما يأمُرُ تَوْصيمُ الكَسِلْ « 2 » مقلوبه : موص * ماصَهُ يَمُوصُه مَوْصاً : غَسَلَه ، ومنه حديثُ عائِشةَ في عُثمان ، رضىَ اللَّهُ عنهما : « مُصْتُمُوه كما يُماصُ الثَّوبُ ثُمَّ عَدَوْتُم عليه فقَتَلْتُمُوه » « 3 » ، تقول : خرج نَقِيّا مما كان فيه . * والمُوَاصَةُ : الغُسالةُ ، وقيل : المُواصَةُ : غُسالة الثِّيابِ ، وقال اللحيانىُّ : مُوَاصَةُ الإِناءِ ، وهو ما غُسِل به أو منه . يقال : ما يَسْقِيه إلَّا مُوَاصَةَ الإِناءِ . * ومَاصَ فاهُ بالسِّوَاكِ يَمُوصُه مَوْصاً : سَنَّه ، حكاه أبو حنيفةَ . * * * باب الثلاثي اللفيف الصاد والياء والهمزة صأي * صَأَى الطائرُ ، والفَرْخُ ، والفأرُ ، والخِنزيرُ ، والسِّنَّوْرُ ، والكَلْبُ ، والفيلُ يَصْأى صَئِيّا وصِئيّا ، وتَصَاءَى ، أي : صاحَ . وأَصْأَيْتُه أنَا . ويقال للكَلْبةِ : صِئىٌّ ، سُمِّيت بفِعْلِها ؛ لأنها تَصأَى ، أي : تُصَوِّتُ . * والصَّآةُ مِثلُ الصَّعاةِ : الماءُ الذي يكونُ على رأسِ الوَلَدِ .

--> ( 1 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( جشأ ) ، ( وصم ) ؛ وتاج العروس ( جشأ ) ، ( وصم ) ؛ وللهذلى أو لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( بشم ) ؛ وتاج العروس ( بشم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جشر ) ، ( دمك ) ، ( نبل ) ، ( وزم ) ؛ وتاج العروس ( جشر ) ، ( نبل ) ، ( وزم ) ؛ والرجز في مجموعة أُخر . ( 2 ) البيت للبيد في ديوانه ص 179 ؛ ولسان العرب ( وصم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 261 ) ؛ وأساس البلاغة ( وصم ) ؛ وتاج العروس ( وصم ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 6 / 116 ) . ( 3 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 158 ، 159 ) .